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경기도 이천시 신둔면 수광리에 있는 미술관. # 개설 청자장(靑磁匠) 무형유산 보유자였던 해강 유근형(柳根瀅)과 광렬(光烈) 부자가 우리의 전통도자문화를 계승, 발전시키려는 목적으로 1990년 5월에 설립하였다. # 기능과 역할 이 미술관에서는 해강 부자가 수집한 고려 · 조선시대의 청자 · 분청사기 · 백자 등 도자유물을 전시하는 한편, 전통도자기와 관련된 각종 자료를 제공하고 있으며, 우리 나라 도자기의 역사와 문화연구를 목적으로 하는 여러 가지 학술활동을 병행하고 있다. 동서양 건축양식의 기본틀을 조화시켜 건축 ...

전라남도 해남군 산이면에 있는 고려시대 매병·조질청자 등이 출토된 가마터. # 내용 1985년 사적으로 지정되었다. 지정면적 13,304㎡. 100여 개소에 달하며, 출토된 청자는 조잡한 태토(胎土)에 녹청색·녹갈색의 유(釉)가 얇게 시유된 그릇들이다. 대접, 접시, 광구병(廣口甁), 대반(大盤), 편호(扁壺), 매병(梅甁), 주자(注子), 완(盌) 등의 기형(器形)으로 문양은 거의 없으며, 점토가 섞인 내화토(耐火土) 받침으로 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 특히 평저(平底)접시가 적지 않게 출토되었고, 굽다리가 좁고 낮은 ...

경상남도 합천군 가야면 치인리 해인사에 있는 조선 전기의 종. # 내용 1997년 보물로 지정되었다. 높이 85㎝, 입지름 58㎝, 두께 6㎝. 처음에는 해인사 대적광전(大寂光殿) 내부에 있었으나 지금은 해인사 성보박물관에 있다. 한 군데의 결손도 없이 보존상태가 매우 좋다. 정상에는 음통(音筒)이 없이 용뉴(龍鈕)만 만들어졌다. 이 용뉴는 조선시대 종의 특색을 따라 쌍두(雙頭)로 되어 몸체가 고리를 이루고 있다. 양쪽 머리가 서로 반대 방향을 향하고 입을 꼭 다문 모습이며, 입에 여의주는 표현되지 않았다. 음통이 없는 대신 ...

황해도 해주지방에서 제작, 생산된 소반. # 내용 표준치수 높이 26∼29㎝, 세로 30∼35㎝, 가로 42∼45㎝. 일반 식상에서 많이 쓰이는 네 기둥의 다리를 가지지 않고, 반면(盤面) 양측에 판각을 한 개씩 붙인 것이다. 해주반의 특징은 다음과 같다. ① 장방형으로 되어 있고 네 귀는 약간씩 각(角)을 굴리면서 부드러운 곡선으로 꺾여 있다. 천판(天板) 변죽은 2단으로 턱이 지게 되어 있거나, 혹은 단조롭게 낮게 한 것도 있다. ② 좌좌우 양측에 판각(板脚)이 붙어 있는데, 이 양각(兩脚)은 반 뒷면에 홈을 길게 파 판 ...

유강열(劉康烈)이 1957년 제6회 대한민국미술전람회에 출품한 염색 작품. # 개설 천 위에 납방염. 세로 104㎝, 가로 65㎝. 개인 소장. 우정(愚楨) 유강열의 「해풍」은 1957년 제6회 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)의 추천작가로서 「바다와 나비」와 함께 출품한 작품이다. 화면 하단에 바다 바람에 일렁이는 굵은 파도를 배치하였고 그 위에 분청사기 등에서 볼 수 있는 전통적 도안의 물고기 한 쌍을 투박한 선으로 묘사하였다. 흰 바탕색과 먹선의 흑백 대비가 시원하고, 가느다란 크랙 라인(crack line : 균열선 ...

말의 치레거리[裝飾具]의 하나인 마구(馬具). # 내용 말을 부리기는 서기전 1800년경부터 바빌론(Babylon) 등에서 비롯되었으며, 우리나라는 초기철기시대부터 마구가 나타난다. 차차 기마풍습(騎馬風習)의 성행으로(『삼국사기』의 기록 등) 신라·가야의 무덤에서 많은 마구가 부장품으로 나오고 있으며, 같은 때의 일본 무덤에서도 보여 당시 우리와의 관계가 주목되고 있다. 행엽은 말등에 안장을 붙들어 두기 위하여 가슴과 엉덩이쪽으로 돌아간 끈에 치레로 매달아 흔들리게 한 납작한 드리개로, 엉덩이께로 돌아가는 뒤쪽의 끈에 더 많 ...

향을 사르는 데 사용하는 분향기구(焚香器具). # 내용 인류가 일찍부터 사용해 온 향이란 ‘향내가 나는 물건’으로, 사람의 입냄새〔口臭〕나 몸때〔身垢〕의 냄새를 제거하고, 집안이나 사람들이 많이 모이는 장소의 갖가지 취기(臭氣)를 없애기 위하여 사용된 것을 말한다. 이러한 향은 특히 고온다습한 기후로 말미암아 몸에서 냄새가 많이 풍기는 인도에서 크게 성행하였는데, 손님을 맞이할 때에는 나쁜 냄새의 기운을 없애기 위하여 마당에 향즙(香汁)을 뿌리고, 향을 몸에 바른 뒤에 맞이할 정도로 널리 쓰였다. 이와 더불어 향은 마음의 때 ...

향을 담아 두기 위해 도자기(陶瓷器)·금속기(金屬器)·목기(木器) 등 다양한 재질로 만든 합. # 개설 향합(香盒)은 고려시대와 조선시대에 도자기 · 금속기 · 목기 · 칠기(漆器) 등으로 만들어진 합으로, 보통 둥글납작한 원반형이거나 낮은 원통형의 몸통에 뚜껑이 달린 것이 특징이다. 향함(香函), 향상(香箱)이라고도 하였다. 원통형의 향합 이외에도 꼭지 달린 뚜껑과 높은 굽이 달린 발형(鉢形) 향합도 사용되었다. 향합은 사찰에서 불전에 향을 공양하기 위한 불구(佛具)였고 제사 때 조상 ...

허동화(許東華)는 현대 한국 전통 섬유 공예의 아름다움을 전 세계에 알린 한국자수박물관의 관장이다. 1970년대 한국 전통자수품의 수집에서 시작하여, 연구소와 한국자수박물관을 운영해 한국 자수문화의 역사와 아름다움을 연구하였다. 국내뿐만 아니라 해외 각 박물관에서의 전시회를 통해 한국 전통자수문화의 우수성과 아름다움을 전 세계에 널리 알리는 활동을 펼쳤으며, 평생 수집한 유물을 서울특별시에 기증해 현재 서울공예박물관에 상설 전시하고 있다.

다리가 호랑이의 다리 형태를 하고 있는 소반. # 내용 표준치수 높이 28∼38㎝, 지름 35∼38㎝. 반면(盤面)은 충주의 구족반(狗足盤)과 같으나 그 다리의 형태만 다르다. 즉, 호랑이의 다리모양을 하여 굽은 선이 많고 조각장식 등으로 위용을 보여주어, 대궐용 수라상이나 궁내 제례용 소반, 또는 상류가정의 의례용 소반 등으로 널리 사용되었다. 구조는 반(盤) 바로 밑에 운각(雲脚 : 길죽한 삼각형의 널조각)이 있고 호족형 다리는 이 운각을 물고 반을 받치게 되어 있어 전라도 나주반식이라고 알려져 있다. 호족형 다리 ...

해방 이후 북한에서 만수대창작사 도자기창작단에서 활동한 공예가. 도자공예가. # 생애 1948년 5월 2일 평양시 선교구역에서 태어나 1974년에 평양미술대학 공예학부를 졸업하였다. 만수대창작사 도자기창작단에서 24년간 창작생활을 하였으며 1997년에 사망하였다. # 활동사항 홍명철은 만수대창작사 도자기창작단에서 활동한 도자 공예가이다. 그의 작품은 백자 위에 상회(上繪 : 유약을 발라 구운 도자기 위에 다시 무늬나 그림을 그린 후 구움)장식을 하거나 투각장식을 하는 작품으로 크게 구분된다. 백자 위에 조선화에서 볼 수 있 ...

서울특별시 강남구 삼성동 봉은사에 있는 조선시대의 범종. # 내용 1392년(태조 1)작. 높이 60㎝, 입지름 49.5㎝. 1991년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 정상부의 용뉴(龍 )와 음통(音筒)은 결실되었고 음통의 원공(圓孔)만이 남아 있으나 종신(鐘身)은 완전한 편이다. 어깨부분에는 여의두문(如意頭文)의 입상화문대(立像花文帶)가 장식되어 있는데, 반쯤 결실되거나 마멸되어 상태가 양호하지 못하다. 상대(上帶)는 상하 0.8㎝ 정도의 연주문대(連珠文帶)를 두르고 그 사이에는 연화문을 장식하였다 ...

해방 이후 「칠장」 전승자로 지정된 공예가. 옻칠공예가. # 내용 강원도 횡성 출생. 13세 때 서울에 올라와 저동에 있던 해시상회(海市商會)에서 일하며 이왕가(李王家) 미술제작소 출신 이원구(李元求)의 칠기공방에 입문하였다. 당시 공방에서는 차도구 · 문방구 등 여러 가지 칠기제품들을 생산하여 일본으로 수출하고 있어 어려서부터 다양한 옻칠공예 제작 경험을 쌓을 수 있었다. 1940년 제19회 조선미술전람회 공예부에 옻칠상자를 출품한 것을 계기로, 제21∼23회에 연속 입선하고 장려상을 받는 등 우수한 성적을 올렸다. ...

쇠뿔을 이용한 우리 나라 고유의 각질 공예. # 내용 화각공예는 회화적인 성격을 갖추고 있는 각질공예로서 나전칠기(螺鈿漆器)와 더불어 쌍벽을 이루는 고유의 전통왕실공예일뿐 아니라, 동양공예사에서 빼놓을 수 없는 특이한 공예이다. 이 공예의 특징은 투명도가 높은 쇠뿔을 종잇장처럼 얇게 펴 각지(角紙)를 만든 다음, 뒷면에 오색찬란한 단청안료(丹靑顔料)로 갖가지 문양을 그리고 채색하여 만들고자 하는 목기물 백골(白骨) 표면에 붙여 장식하는 것이다. 색채는 적·청·황·백·흑 등 오색을 기본으로 하여 비교적 명도가 높은 색채를 사용 ...

쇠뿔을 얇게 펴서 채색 그림을 그린 후, 이를 목물 위에 붙여 장식하는 각질공예에 종사하는 장인. # 내용 1996년 국가무형문화재(현, 국가무형유산)로 지정되었다. 그 제품은 화각(畵角) · 화각(畵刻) · 화각(花角) · 화각(火角)이라고도 한다. 우리나라에서는 대체로 화각(華角), 일본에서는 화각(畫角)이라 한다. 조선시대의 경공장이나 외공장에 화각장은 포함되어 있지 않다. 기록으로는 빙허각 이씨(憑虛閣 李氏, 1759∼1824)의 [『규합총서(閨閤叢書) ...

순청자 또는 상감청자에 금으로 표면을 장식한 청자. # 내용 고려 후기에 일부 수요자를 위하여 특별히 만들어진 청자의 일종이다. 화금청자의 기법은 완성된 청자의 무늬 가장자리 선을 따라 예리한 도구로 몸을 파서 흠집을 내고, 여기에 금니(金泥)로 메워 화려하게 하는 것이다. 중국 조소(曺紹)의 ≪격고요론 格古要論≫에 따르면, “금화정요완(金花定窯碗)은 마늘즙을 내어 여기에다 금가루를 개어서 그림을 그린 뒤 가마에 넣어 번조한 것이며 다시는 영영 떨어지지 아니한다.”라는 기록이 있어, 고려의 화금청자도 중국의 금화정요완과 같은 ...

경기도 화성 용주사에 소장된 조선 후기의 인로왕보살번(引路王菩薩幡). # 개설 번(幡)은 불 · 보살의 위덕과 무량한 공덕을 나타내는 깃발로서, 불전을 장엄하기 위하여 불전 내의 기둥에 매달거나 당간(幢竿) 혹은 천개(天蓋), 탑의 상륜부(相輪部)에 매달아 도량을 장엄하는 의장물(儀仗物) 가운데 하나이다. 번의 형태는 상하가 긴 직사각형의 번신(幡身) 위에 삼각형의 번두(幡頭)가 달려있으며, 번신 옆에 두 개의 번수(幡手)가 달려있고 번신 아래에 번미(幡尾)가 있다. 2010년 3월 2 ...

경기도 화성시 용주사에 있는 조선시대 동종. # 개설 용주사는 사도세자의 원찰이며, 대대적으로 중창 불사가 이루어진 1790년(정조 14)에 동종을 제작하였다. 2009년 6월 24일에 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고 화성 용주사 효행박물관에 소장되어 있다. # 내용 종의 고리는 몸체에 비해 큰 편이고 두 마리의 용이 엉킨 모습이다. 천판(天板)에는 입상화문대(立狀花文帶)가 있고 상대와 하대를 갖추었다. 상대는 2단으로 연화문과 연화당초문을 둘렀으며, 하대는 연화당초문만으로 장식하였다. 상대의 바로 아래 ...

전라남도 화순군 도곡면 대곡리에서 출토된 청동기시대의 일괄 유물. # 내용 1972년 국보로 지정되었다. 6종 11점. 국립광주박물관 소장. 1971년 동네 배수로를 설치하다 나무관이 놓여 있는 토광묘(土壙墓)에서 청동검(靑銅劍), 청동잔무늬거울[靑銅多鈕細文鏡], 청동팔두령(靑銅八頭鈴), 청동쌍두령(靑銅雙頭鈴), 청동손칼[靑銅削具], 청동투겁도끼[靑銅銎斧] 등이 발견되었다. 청동기시대인 기원전 3세기에서 기원후 1세기 때의 것으로 추정된다. 청동검은 날이 좁고 짧은 꼬다리이며, 크게 도드라진 등줄[稜帶]에 모가 서고, 날과 ...

전북특별자치도 완주군 경천면 화암사에 있는 16세기 후반의 동종. # 내용 1974년 전라북도 유형문화재(현, 전북특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 전체적으로 검은 빛이 감도는 화암사동종은 전체 높이가 105㎝이고, 입지름이 69㎝로, 16세기 후반에 제작된 동종 가운데 크기가 큰 편이다. 종의 형태는 상부에서 중앙을 향해 벌어지며 내려오다 살짝 오므라드는 모양을 보인다. 천판(天板) 위에는 한 마리 용이 입에 여의주를 물고 온몸으로 음통(音筒)을 휘감은 모양의 종뉴(鍾鈕)가 부착되어 있으며, 종뉴 아래에는 입상화문대(立狀 ...